Paris est le centre de la France. La preuve? Les élites s’y trouvent. Ailleurs on est en province, avec ce que cela suppose de parfum de naphtaline et de crottes ovines.

Rats de laboratoire

Les élites sont à Paris. Ce n’est pas moi qui le dit: ce sont les propos de l’amuseur Thierry Ardisson sur Salut les Terriens (chaîne C8).

La télé c’est beaucoup de cirque. Les kadors rient et amusent le parterre avec leurs invités, le public applaudit. Plus besoin d’aller voir des clowns: Ardisson, Ruquier, Castaldi et les autres font l’affaire.

Recettes de pub obligent tout est bon pour lobotomiser les téléspectateurs. Les chauffeurs de salle font se lever le public comme une seule marionnette. On applaudit parce qu’il le faut. Sens critique, zéro. Évidemment, des émissions sérieuses toute la journée, ça ne rapporte pas.

La surenchère règne, les people invités se sentent obligés de montrer l’exemple de la fanfaronnade et normalisent les comportements les plus étranges. La télé c’est la société du spectacle à donf. J’aime rire et déconner, pas de problème, mais ici il est question d’autre chose: de la domination des élites parisiennes sur la France.

Nul n’est obligé de regarder. Cependant le style télé influence des masses de gens et normalise des comportements parfois déconnectés. Je préconise de zapper un moment: vous tomberez inévitablement sur des cas. Vous pourrez les observer comme un savant observe des rats dans une cage. Vous vivrez ainsi vous-même l’étonnement du savant devant l’insignifiance élevée au rang de fait de société.

La vie parisienne

Paris est l’ultime étape de tout apprenti-célébrité. La télé est parisienne bien plus que française. Ardisson l’a rappelé le 12 novembre dernier. Parmi ses invités, les Chevaliers du fiel. Des humoristes originaires de Toulouse. Pas ma tasse de thé, mais chacun ses goûts.

L’émission commence très vite par ce dialogue entre Ardisson, les deux compères et Laurent Baffie, autre clown de service dont l’utilité n’a pas encore établie avec certitude. À à 2’20’’ le dialogue vient comme ceci:

« … les Chevaliers du fiel à qui on a longtemps reproché d’être provinciaux. C’est fini maintenant? – Ouais, on en parle moins depuis que les salles sont pleines. – Et depuis que vous faites 1 millions 9 à la télé. – Ça fait moins plouc. – Avant les gens nous disaient: on fait du théâtre. Et nous on leur dit: on fait du monde. »

Des provinciaux donc, ploucs donc, avec cette connotation qui n’a plus besoin d’être explicitée: le ton et la moue de l’animateur suffisent à déclasser le fait d’être provincial.

Et plus loin, à 21’42’’, Ardisson leur dit:

« Vous êtes enfin acceptés par les élites parisiennes. Vous êtes pas loin d’avoir la carte. »

Ah, enfin nous savons: les élites sont à Paris – enfin celles du divertissement, avec les politiques qui se montrent dans les cocktails en leur compagnie (Julien Dray était sur le plateau). Être de l’élite permet cette condescendance envers le provincial. L’élite se définit donc par la richesse et l’affirmation d’une supériorité sur les pauvres ploucs. Pas par ses qualités propres.

Même pas Ubu

Tant qu’il y a des moutons pour bêler sur ordre, leur place n’est pas menacée. L’ambiance plateau des émissions animées par ces élites est toujours fun – au sens le plus délétère qui soit. On rit, on est dans le deuxième degré, on place le cul un peu partout, on est entre soi, en connivence dont seul l’animateur tire profit. C’est l’euphorie permanente.

Au point où les candidats de certains jeux deviennent des marionnettes. Ils doivent jouer le jeu sous peine d’être ringards. Et ringard, à notre époque, c’est la mort sociale assurée.

Par exemple sur l’un de ces jeux une jeune femme jouait en compagnie d’un autre humoriste de l’élite parisienne, un dénommé Jarry (pas l’Afred du roi Ubu). Un pur produit de la culture du rien. Avec lui le bon goût français sent le jean sale. Cette candidate, incitée par Jarry, se colle à lui et s’approche à deux centimètres de ses lèvres, prête à l’embrasser. Puis se colle encore plus langoureusement.

Jarry lui demande si elle est mariée. Elle répond: fiancée, en couple. Et elle reste collée à lui sans un signe de trouble sur le visage. On peut dire que c’est un jeu anodin, que c’est le spectacle. Mais non: c’est une modélisation d’un comportement moderne, progressiste.

Si c’était ma copine, ce serait ni une ni deux: à son retour des studios elle trouverait sa valise sur le pallier et la serrure changée. Sans discussion.

Diogène

J’aimerais voir de temps en temps des cobayes tenir tête à cette élite délitée. Par exemple mettre une baffe à un animateur qui, sous prétexte d’ambiance de plateau, colle d’un peu près. Ou répondre à Ardisson quand il provoque avec des questions intimes de sexe: « Fuck you. Cela ne te regarde pas, trouduc ». Ou ne pas donner dans la compassion obligée quand l’animateur décrète ce qui est bien et ce qui est mal. J’aimerais les voir casser l’ambiance. Enfin il se passerait quelque chose d’intéressant.

À quand le Fuckyou challenge sur Facebook? Ce serait ringard? Oui! Vive la ringardise. De nos jours être ringard pourrait devenir un vrai progrès dans les relations humaines.

Mais ne rêvons pas: il faudrait déjà que les citoyens lambda cessent d’admirer des people déconnectés.

On manque de Diogène. Vous savez, Diogène-le-Cynique. Le philosophe grec un peu clochard. Un homme libre (c’est wikipedia qui le dit) qui ne se gênait pas pour critiquer les grands de ce monde. Celui qui a envoyé promener Alexandre le Grand lui-même.

Alexandre, maître absolu de la Grèce d’alors, voulait combler le philosophe et, se plaçant devant lui, lui dit (image: Thomas Christian Wink), avec ce qu’il faut de menace pour montrer sa puissance:

— Demande-moi ce que tu veux, je te le donnerai.

— Ôte-toi de mon Soleil. (littéralement : « Tiens-toi un peu à l’écart de mon Soleil. »)

— N’as-tu pas peur de moi ?

— Qu’es-tu donc ? Un bien ou un mal ?

— Un bien.

— Qui donc pourrait craindre le bien ?

Diogène: un bon modèle. Un modèle positif. Un héros pour l’avenir.