Fallait-il que la chanteuse de Banana Split se livre à de telles confidences au début décembre? Il est question de modernité et de la manière dont elle a éduqué ses enfants. La modernité des familles recomposées, de l’accumulation de droits individuels toujours plus étendus et revendiqués comme une fin en soi, des croyances délétères dont on se satisfait parfois un peu trop rapidement.

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Rien ne semble capable d’arrêter le marché. Le capitalisme a réussi à changer profondément la société, plus que toute idéologie politique, sur le principe que le commerce est une des premières libertés sociétales. Inclure la plupart des activités humaines dans la liste des produits négociables est audacieux.

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Inscrite dans la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen de 1789, réitérée par un vote de l’ONU en 1948 en faveur de la Déclaration universelle des Droits de l’Homme, l’égalité est une évolution majeure dans la construction des rapports sociaux. A l’époque de la révolution française ou de la guerre d’indépendance américaine elle affirmait la volonté de mettre fin d’abord à l’absolutisme monarchique et au fait que certains individus disposaient, par naissance en particulier, de privilèges qui faisaient d’eux des humains «différents».

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Dans ce moment de l’Histoire humaine l’idée d’égalité a imprégné la politique et de nombreux aspects de la vie. Mais est-ce une idée réaliste? Correspond-elle aux faits?

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Nous allons fêter le 60e anniversaire de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Pour commencer, une pensée vers l’Afrique où ces droits sont trop souvent oubliés par des gouvernants autocrates et peu scrupuleux.

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La conférence-débat organisée par le Cercle diplomatique de Genève, hier soir à Uni II, m’a laissé de curieux sentiments. Et surtout l’impression d’être passé à côté du sujet.

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