La campagne qui fait polémique, aujourd’hui retirée, va à l’encontre du rôle du Conseil de l’Europe. Elle rappelle aussi que nos modes de vie en Europe n’ont rien d’universels.
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La campagne qui fait polémique, aujourd’hui retirée, va à l’encontre du rôle du Conseil de l’Europe. Elle rappelle aussi que nos modes de vie en Europe n’ont rien d’universels.
Gros ratage dans la campagne destinée à lutter contre la discrimination et la haine à l’égard des musulmans. Des affiches montrent des femmes voilées, ou avec une moitié du visage voilée, belles et d’expression sympathique, et nous disent que « la liberté est dans le hijab ».
Qu’elle est séduisante cette photo du scandale. L’enfant est bien visible, en rouge, effondré dans les bras de sa mère, bien en noir. Le rouge et le noir. Le flou participe à l’esthétique. C’est un tableau. Presque une pietà, sauf qu’ici c’est l’enfant qui pleure et non la mère. La photo, déjà culte, montre son garçon blotti contre elle, qui garde une attitude calme et digne.
La loi sur la laïcité de l’État, en votation à Genève, n’est pas discriminatoire dans le texte. Elle ne vise pas explicitement les personnes de confession musulmane, sauf sur un point: le visage doit être visible.
La réponse est oui si l’on prend une définition extensive du mot. Par exemple celle-ci, extraite du cnrtl.fr et que l’on retrouve presque identique dans d’autres dictionnaires:
« Attitude d’hostilité de principe et de rejet envers une catégorie de personnes. »
Qui ne rejette personne en tant que groupe ou sous-groupe?
Au crépuscule de sa vie François Mitterrand écrivait à sa maîtresse et son grand amour Anne Pingeot: « Tu as été ma chance de vie ». La presse diffuse actuellement des extraits des Lettres à Anne, livre qui expose publiquement toutes les missives de l’ancien président à sa fiancée de l’ombre.
(Suite) Une récente étude d’opinion fait le point sur les musulmans de France. Étude rare puisque ce pays interdit habituellement les statistiques de type ethniques. Cette étude montre une image complexe de la réalité.
Cette bosse molle derrière la tête: on dirait un testicule d’éléphant. Ou un bonnet de Schtroumpf. Ou un nez de lamantin. Ou l’extrémité d’un haricot géant. Mais non: c’est le panier à cheveux du burkini. Le burkini? C’est drôlement rigolo. Je me marre.
Manbij? Une petite ville de 75’000 habitants située entre Alep et Kobane, au nord-ouest de la Syrie. 75’000 habitants avant la prise par Daech, qui avait fait fuir des milliers de résidents.
Je reviens sur cette saillie qui a agité Genève la semaine passée. La femme occidentale, non voilée, serait une sorte de prostituée bas de gamme. C’est l’avis de Hani Ramadan, religieux musulman dont les propos salissent régulièrement la culture occidentale.
Les images, surprenantes, rappellent comment une société peut bouger et changer ses normes. À première vue on peine à imaginer qu’il s’agit bien de Kaboul. Raccourci sur l’Histoire récente en quelques photos (cliquer dessus pour les agrandir).
L’animatrice télé Maïtena reçoit deux invités sur le plateau, un homme et une femme. Sans préalable elle annonce en direct: « Il y en a un des deux avec lequel j’ai couché. » Elle précise ensuite que ce n’était pas un garçon.
Cela devient compliqué. Même les bonobos, pourtant habitués aux postures acrobatiques, n’y trouveraient pas leur compte. Mais il ne s’agit pas des mêmes postures. Ici ce sont des postures politiques. Et cela se passe où? En France, tiens...
On le saura vendredi. Certains critiquent son trop jeune âge: 16 ans. Qu’elle l’obtienne ou non, sa présence dans la liste des nobélisables est déjà un symbole. La Tribune de Genève (édition papier du 9 octobre) publie un excellent article sous la plume de Yannick Van der Schueren.
Sœur Mireille Vallette se dévoile en messagère du nouvel évangile. Elle l’écrit sous son billet Burqa Blues: le féminisme a été sa Révélation (avec un grand R, image 1 - cliquer pour agrandir) à l’âge 25 ans. Révélation? Le mot fait référence au dévoilement de choses cachées. Il est en particulier utilisé à propos des religions dites «révélées». Cela demande réponse.
- Mâme Michu, vous avez lu la nouvelle? Ils veulent enseigner la spiritualité aux moutons.
- Naaan, qui ça?
- Des éleveurs. Ça doit être des éleveurs d’âmes.
- D'ânes? Où ça? En Inde?
- Non, c’est des Lamas.
Le feuilleton du foulardgate se déroule comme un fleuve en crue. Un incident rapporté sur un commentaire de blog vient apporter l’équivalent d’une année de pluie au débat et pourrait expliquer (à part l’électoralisme de certains) l’acharnement contre le foulard à l’école - foulard qui jusque là n’avait dérangé personne.
Je reviens rapidement sur les arguments en faveur de l’interdiction du voile: égalité des sexes, dignité des femmes et intégration sociale. Or tout porte à penser que c'est un projet d'inspiration sexiste. Il peut même aboutir à une radicalisation. Explications.
Pour terminer momentanément sur cette question je dresse quelques points de ce que devrait être une politique d’interdiction du port du foulard à l’école. Je pousse volontairement un peu le bouchon. Quoique. Je résume ensuite mes suggestions pour une meilleure politique d’intégration.
A leur retour de Tunisie les trois militantes Femen ont tenu une conférence de presse (vidéo ci-dessous), sous la bonne garde de la cheffe du mouvement. Le discours est visiblement bien appris: il faut sauver l’honneur après la reddition tunisienne.