Les statistiques sur la présence des musulmans et la natalité dans l’islam en Suisse ont de quoi surprendre. Voici quelques chiffres du rapport fédéral de l’an 2’000 sur l’état de la population suisse.
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Les deux islams
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Nairobi, Bagdad, Tessin: sang et burqua
Les islamo-fascistes se douchent dans le sang. Hier c’était encore une fois Bagdad. Bagdad dont le quotidien se chiffre en dizaines de morts par attentats, pour ceux que l’on connaît.
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Not alone
Tout le monde devrait avoir son mur les Lamentations. Le premier est à Jérusalem, mur connu où l’on va parler avec Dieu dans la tradition juive. C’est un lieu sacré. Il soutien l’esplanade du Temple. Le temple avait été érigé une première fois il y a environ 3’000 ans, détruit et reconstruit à l’époque romaine, puis détruit totalement en 70 après J-C.
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Foulard et intégration: pour une politique des deux mains
Pour terminer momentanément sur cette question je dresse quelques points de ce que devrait être une politique d’interdiction du port du foulard à l’école. Je pousse volontairement un peu le bouchon. Quoique. Je résume ensuite mes suggestions pour une meilleure politique d’intégration.
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Interdiction du foulard = liberté contre égalité
Dans la nouvelle «affaire» du foulard, on dirait que la civilisation est menacée d’un effondrement urgent. La droite, supposée défendre la liberté et réagir sans trop d’émotion, se précipite et adopte une position répressive. La gauche, dont on pense qu’elle soutiendrait l’égalité, défend la liberté. Les positions sont inversées. Ce qui souligne la complexité du sujet et l’inconvenance d’une décision précipitée. Les élections à Genève étant proches, on peut supposer que le premier qui se profile sur ce thème populiste gagne en image.
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Foulard islamique: le voile de Malala
Des filles ou femmes portent le voile, signe d’appartenance culturelle et religieuse selon une lecture rigoriste du coran. Ne peut-on considérer qu’elles adhèrent de leur propre chef à leur culture et religion? Ne peut-on les respecter et considérer qu'elles choisissent elles-mêmes de porter le voile, comme signe d'appartenance voulue?
Faut-il contester le foulard des écolières de Bürglen au nom de l'égalité femmes-hommes? C’est le point de vue de Mireille Vallette sur son blog. -
Doa: le troisième clip et iTunes
Doa était une jeune fille de 17 ans de la communauté religieuse des Yézidis, dans le nord de l’Irak. Elle aimait un garçon musulman.
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Pourquoi la Révolution a écarté les femmes (2 et fin): le coup de grâce
Nous avons vu que les femmes étaient actives et fortement impliquées dans la société. Qui sait encore qu’au Moyen-Âge les femmes pouvaient voter? Et qu’elles ont perdu ce droit à la Renaissance, et enfin à la Révolution et sous Napoléon Ier? L’historienne Régine Pernoud, entre autres, a documenté ce fait.
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Le mariage gay et la lutte des catégories
«S’il te plaît, dessine-moi un mouton!» Le Petit Prince savait que le mouton n’est pas un renard, ni une rose. Et nous comment savons-nous ce qu’est un mouton? En observant ses spécificités et en les classant dans une catégorie.
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La France mange son auréole
Les politiciens français ressemblent davantage aux nobles de l’ancien régime qu’à des saints. Ils sortent de l’ENA, disposent souvent d’un bon patrimoine, sont écoutés et disposent d’une autorité qui frise le privilège. Les courbettes devant les députés font partie des rituels modernes. Quant aux ministres on les croirait toujours en pays conquis.
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Diderot (2): le biais patriarcal dans la lecture de La Religieuse
J’apporte ces précisions à mon précédent billet sur La Religieuse de Diderot. Qu’on l’ait lu ou non, ce qui suit sera aisément compréhensible. Le réalisateur a donc affirmé que l’histoire traite de la dominante patriarcale. Pour mieux démonter la fausseté de cette pensée unique, ce fourre-tout qui sert d’ersatz de pensée, je détaille les éléments que j’ai apportés précédemment.
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Excision: pourquoi les féministes mentent
Le 6 février était la journée mondiale contre les mutilations génitales féminines. Je vois sur deux billets une condamnation de l’excision. Dans l’un je lis que l’excision n’est pas due à la religion, dans l’autre, sous plume féministe, elle l’est. Quelle est la réalité?
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Libéralisme (4): ni Dieu ni Marx
La liberté n’est pas en soi un thème politique: vouloir la définir et la formaliser est déjà une contrainte. On lui pose des cadres, des barrières, des voies obligées et des sens interdits. Politiquement la liberté est bien en-deçà des rêves les plus fous des humains. Elle est initialement plus philosophique que politique.
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L’enseignement de Jésus: un travail sur soi
Je n’accorde que peu d’importance à certaines questions autour de Jésus. Par exemple: a-t-il vraiment existé? Les traces historiques sont peu nombreuses et j’accepte ce fait. A-t-il voulu créer une religion? Il était juif et s’opposait aux prêtres de l’époque, mais je ne suis pas convaincu qu’il ait voulu faire dissidence pour lancer une nouvelle branche de l’arbre spirituel.
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Trouble (6 et fin): conclusions
Après avoir lu ces constats on se demande ce qu’il reste de cette fameuse Légende noire du Moyen-Âge. Où est ce monde supposé cruel, sans foi ni loi, soumis aux abus habituels des seigneurs et ecclésiastiques? Qu’en est-il de cette humanité décrite comme inculte et vivant dans la terreur?
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Montargis: le Père Noël ne viendra pas, mais viendra quand-même
Le Père Noël avait-il dans sa manche un programme subliminal de guerre des religions? A défaut d’être une ordure serait-il un agent d’un service secret dont la mission serait d’attiser des oppositions? A Montargis, petite ville du Gâtinais, dans le département du Loiret au sud de Fontainebleau, une querelle vient de défrayer la chronique.
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Le bordel au Paradis
Plus on monte au ciel plus il fait froid. C’est physique. Essayez de sortir vous balader sur l’aile de l’avion quand il vole à 10’000 mètres. Il fait froid. Le Paradis c’est encore plus haut au-dessus du ciel. Enfin d’après les dépliants. Alors cela doit être encore plus froid. Mais bien que très froide la destination se vend toujours bien.
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Juliette et Roméo version 2011
La Juliette de cette triste histoire se prénommait Arzu. Elle avait 18 ans. Roméo est boulanger allemand. Il a 23 ans. Il s’appelle Alexander. En 2011 ils se voient régulièrement. Ils sont amoureux. Sa famille à elle, venue en Europe depuis la Turquie il y a 25 ans, est membre de la communauté religieuse des Yézidi. Alexander est chrétien.
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Religions: deux ou trois choses que je ne veux pas
Si par extraordinaire je devais aujourd’hui choisir une religion, laquelle prendrais-je? Quelles sont mes besoins et comment faire la part des choses entre le bon et l’inacceptable?
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Intouchables
Le virulent débat actuel sur la religion n’est pas anodin. Il ne s’agit pas seulement de l’islam mais du fait religieux en général, de la croyance, de sa place dans le monde, de son caractère sacré. Un des aspects du sacré est l’intouchabilité. Il ne bouge pas. Quand on dit: «C’est sacré pour moi» on désigne un territoire interdit. Le fait religieux, le divin, la pratique religieuses sont considérés comme sacrés et donc intouchables.