Je me souviens d'une petite fille d'environ 4 ans, à Idofé, un village du bush nigérian, en pays Yoruba. C’était mon troisième voyage dans cette région. J’y allais pour voir travailler les guérisseurs locaux. Je devais initialement accompagner un herbaliste. Quand je suis arrivé il n’était plus disponible.
culture - Page 3
-
La petite fille d’Idofé
-
Business si, idéologie no!
Le commerce est-il préférable à l’idéologie? J’en doute de moins en moins. Le commerce est facteur de liberté là où l’idéologie est synonyme de répression culturelle. Pas besoin d’être au pouvoir pour pratiquer la répression culturelle: une petite librairie peut être un arrière-poste des maîtres à penser.
-
Le fondement de la domination féminine
Pavlov, vous connaissez. Celui qui nourrissait son chien. Ou ne le nourrissait pas, c’était selon. Maltraitance? Non: expérience scientifique. Les jours où il le nourrissait, juste avant, il le conditionnait par des stimuli puis recueillait la salivation de la bête.
-
Suicide d’Amina Al Filali: la contrainte présuppose la liberté
Amina avait 16 ans. Elle avait été violée. La loi de son pays, le Maroc, l’avait obligée à épouser son violeur. Elle ne le voulait pas. Elle s’est suicidée le 9 mars en ingérant de la mort au rat.
-
Jésus, ce fils d’un couple moderne
On en se rend pas assez compte de l’énormité qui est advenue il y a 2’000 ans. Dans une société décrite comme très patriarcale et supposément esclavagiste des femmes, l’histoire de Jésus est un grand coup de pied dans ce que la modernité dit du passé.
-
Hommes et femmes: l’asymétrie des sexes (2e partie)
Les corps des hommes et des femmes sont à la fois très semblables morphologiquement et génétiquement, et différents. Les différences évoquées dans le précédent billet sont-elles balayées par le principe d’égalité? Peuvent-elles conduire à des différences de ressenti et de comportements qui donneraient à chaque sexe des spécificités qui lui sont propres, liées à sa configuration sexuée?
-
Hommes et femmes: l’asymétrie des sexes
Tout nus, hommes et femmes sont visiblement différents. Habillés aussi: pour la majorité des individus la voix est plus grave et la musculature plus volumineuse chez les hommes. La manière de marcher est plus balancée chez les femmes et plus raide chez les hommes: c’est dû à l’anatomie du bassin et l’implantation des fémurs selon le sexe.
-
Le train fou
Imaginez qu’un train fou arrive en gare sans freins. Cinq personnes traversent les voies et vont être écrasées, sauf si vous en poussez une autre sur les rails pour dévier le train. Que feriez-vous? Pousseriez-vous délibérément une personne à la mort pour en sauver cinq autres?
-
Conversations en terre d’islam (2): la question religieuse
Les cultures sont donc assez distinctes d’un bord à l’autre de la Méditerranée. Je parlais hier de la famille et des valeurs sociétales différentes entre l’Europe et le Maroc. Aujourd’hui j’aborde le rapport à la religion. Il est difficile d’en rendre compte. On est ici sur un terrain miné. Miné par les préjugés, par l’Histoire, par nos propres positions sur la question.
-
Le bonheur du sexe
Parler des femmes et des hommes c’est aussi parler de sexualité. Le sexe est un lieu d’intensité relationnelle. Désir, extase et rejet s’y côtoient. Les archétypes y règnent en maître. C’est une matrice réelle et symbolique. Un creuset où naît l’identité de genre et où la relation prend forme.
-
Toutankhamon, un lointain cousin?
Une équipe de généticiens suisses du centre généalogique iGENEA à Zurich, a fait une intéressante découverte: la moitié des européens de l’ouest partageraient une ascendance commune avec le pharaon Toutankhamon.
-
Manger à la même table
La terre est sèche et dure. Les boules roulent, roulent trop loin. Le petit-fils parle à son grand-père avec irrévérence.
- Toi, tu sais pas jouer! T’es nul! -
L'identité ultime (deuxième partie)
Dans la première partie je propose le constat que le lien entre un individu et le territoire d’où il vient est un lien naturel. Le fait d’être né dans un pays, d’en posséder une pièce d’identité, d’y avoir de nombreux souvenirs, d’en parler la langue, marquent profondément l’identité. C’est l’identité-racine, soit la reconnaissance de qui nous sommes et des fondements territoriaux, culturels et sociaux qui font de nous un individu qui vient de quelque part.
-
L'identité ultime (première partie)
J’écoutais Edwy Plenel chez Ruquier cette nuit. J’écoutais sa critique des institutions et de l’hyperprésidence, cette hyperprésidence qui a été à une époque plébiscitée par les français afin que le pays sorte de l’enlisement parlementaire de la 4e République. Sur la fin je l’écoutais sur le racisme et sur la notion d’identité qui fonde le racisme.
-
De la haine des USA à la révolution européenne
Il y a quelque chose de surprenant ces temps dans les forums politiques: une recrudescence d’attaques contre les Etats-Unis. La grande démocratie nord-américaine est l’objet des critiques les plus acerbes. On la rend responsable de tous les maux de la Terre.
-
La Tunisie, avant-garde d’un bouleversement plus vaste?
Serait-il venu le temps des révolutions démocratiques?
Ici en Europe nombreux sont ceux qui applaudissent à la révolution tunisienne. Avoir chassé un pouvoir autoritaire, sans violence majeure sauf celle exercée par la police du prince déchu contre la population, c’est plutôt rare.
-
Excision: loi acceptée en Suisse
La nouvelle vient de tomber: la Suisse se dote d’une loi pour réprimer l’excision. Cela semble aller de soi: une telle pratique semble tellement invraisemblable qu’on ne comprendrait pas qu’elle soit autorisée.
-
Saez
Petite présentation d’un chanteur aux textes sensibles et souvent percutants: Damien Saez.
-
La petite fille aux grandes sandales
Dans le débat d’hier il m’est revenu cette anecdote. Il y a quelques années je me suis rendu au Nigéria à l’invitation d’amis, Aziz et Lotti, Lotti la Blanche. J’aimais l’Afrique avant d’y aller. Je continue à l’aimer. J’avais un but dans ces voyage: voir travailler un guérisseur.
-
Escargots de mer: les femelles leurrent les mâles...
Et oui. Il n’y a pas que chez les humains que l’on constate ces comportements: le mâle cherche et sollicite, la femelle esquive et repousse. On pourrait se dire que c’est culturel: à force d’entendre leurs mères leur dire que les hommes sont des cochons, les filles gardent leurs distance face aux assauts répétés des groins lubriques.